但是在摄像机面前却很难受
可汗学院的创始人萨尔曼-可汗对美国的基础教育提出过尖锐的批评，他说美国的学科细分、固定课时、标准划一的教育制度是从18世纪的普鲁士人那里迀移而来的，近一两百年来没有任何根本性的革新。不只在理想化的情境下去思考问题，而且要磨炼把理论融汇于现实、考量现实复杂情形的本事。经过这个过程，你已为自己的演讲准备了好几个可能的要点。 下一步是选择最能满足你的演讲目的、效果最佳的要点。 0要点应独立且符合主題一看你的论点陈述句，就应该想到你的演讲中应该包括哪些要点，哪些是明确必须作出回答的核心问题。然后找一个安静的角落，把演讲内容根据实际情况组织起来。 站起来，以正常的说话声音演讲一遍，加人所有要讲的内容。 不要自言自语。 在澄清一个问题后，尽量把准备好的例子举出来。故事是表达意思的最原始、最基本的形式，也是人类认识自我和世界的引路人。 法国思想家让，保罗‘萨特曾说过：“人类利用故事来理解世间万物。 ”讲故事也因触碰人类意识的原始形态而具有力量。 故事的另一个重要功能是展现自身的内在价值。 每个人都喜欢听故事，每个人都有向他人展示自己的本能。@具体说明并强调核心内容史蒂夫‘乔布斯总是按照特定的顺序来讲述故事。 首先介绍前所未有的新概念，而后对其进行详细说明，最后对表达整体观点的内容进行概括。 在;?一狀上市的发布会中，乔布斯对?04、电话、革命性的网络通话这三个功能进行了强调和说明并要求听众复述，使所有人都自然而然地接受了他所传达的核心要素。
以事实开头一般的听众长时间静听抽象的议论，会感到不耐烦。第18章用眼神征服听众 —?—不知道眼睛应该看哪里华人成功学励志大师陈安之说过一个故事：一位广受尊敬的名牌大学教授曾经向陈安之吐露在新闻传播课堂上所遇到的困难3“虽然我的职业就是讲课.但是在摄像机面前却非常不自在。 几天前，我接受了一个通过电视授课的邀请，但是在摄像机面前却很难受，感觉话也不会说I，眼睛也不知道该往哪里看。 ”以授课为职业，一生中曾在无数的学生面前进行过无数次授课的这位老教授，竟然在摄像机面前手忙脚乱了起来。 陈安之曾经看过一位教授在电视节0中类似的表现。 画面中教授的样子非常不自然，也很不自信。有的演讲者是警察，他们在尝试新的方法与闪犯接触；有的演讲者是魔术师，他借用展现科技产品与魔术碰撞出的火花。 观众开始发现，了20在歌颂着这样一种新的成功：一些普通人，通过街头歌唱、拍纪录片、有机农耕、开发盲人汽车等各种方式，来参与到这个社会中，而不仅仅是为自己谋取最大的利益。造成这一结果的原因是多方面的，不过我认为最重要的一点就是东方只重视多维逻辑的实用，忽视了建立一套标准化的一维逻辑规则。 由于没有统一的规则，大家在进行复杂的思维交流和语言交流时常常因为多维解读，歧义纷争不断,把大量的时间浪费在重复思考上了。这个理论的意思，不是说一般大众比较笨，而是魔术师与观众的思考模式有着根本上的不同。 首先,要知道，“魔术师喜欢的魔术”大致上有几个特点：第一，原理巧妙。 也就是说，为了达到某一个效果，所使用的方法非常具有巧思与新意，让同行看到之后会不自觉的想要亲切地捶发明者一拳，然后说：“小子，真有你的”，或是重重的扁他一顿：“真牛。 这你也想得到。 ”第二,构思新颖。 跟上面意思差不多，总之就是没人看过的创新魔术。 魔术师学会了之后会很兴奋地表演给其他的魔术师看〈不会表演给外行人看，因为他们无法分辨新旧然后一脸得意地说：“怎样，没看过吧。在此过程中，可能是使所有部分都向更好的方面改变，从而使系统状态更佳,也可能为了求得系统的全局利益，以降低系统某部分的功能为代价。因为只要开始了，你就有机会把它做得更好。如果学习打篮球，显然每一次投篮都是练习，可如果学习的是历史，想成为历史学家，又没有老师出题来考我，我该如何操练呢。 于是我们又回到上面提出的一个关键问题上：在大多数知识性领域，自学者如何操练。一个有效的方法是改变自己的语言习惯，把封闭性、绝对化的总结性评价改为开放式的启发式提问，比如不要说“我不擅长做这件事”，而是问“要做成这件事我还有哪些地方需要提高”；不要说“这件事我做不好”，而是问“还有没有其他的方法可以把这件事搞定”；不要说“这件事我已经完成得很好了”，而是问“我怎样才能把这件事做得更好”；不要说“我肯定不会像他们那样做事情”，而是问“从他们身上我是否能学到些什么东西”…...另外一种观点“特有一发展”观认为只有少数人才具有成为杰出人才的“潜力”，因此应该把他们找出来加以重点培养，使他们的潜能得以充分发展。1.从演讲题目入手先从了解“总体情况”人手。
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